https://namoz.ru/_koran / Статьи / Личность в Исламе / Новокузнечанин Павел Исламиддин Копылов: Как я нашел прямой путь к Господу

Новокузнечанин Павел Исламиддин Копылов: Как я нашел прямой путь к Господу

25-08-2011

«Вера есть знание смысла человеческой жизни, вследствие которого человек не уничтожает себя, а живет. Вера есть сила жизни. Если человек живет, то он во что – нибудь да верит. Если б он не верил, что для чего – нибудь надо жить, то он бы не жил». Л. Н. Толстой.

Меня зовут Павел. Я хочу рассказать небольшую историю о том, как я родился заново и про то, как на моих глазах на свет заново появились такие - же, как и я, странники, которые искали прямой путь и которым выпала честь его найти и узреть. Если хорошенько задуматься над цитатой Л. Н. Толстого, то волей неволей ловишь себя на мысли, что большую часть своей осознанной жизни я жил неосознанно. И жизнь была не жизнь, а лишь какая – то иллюзия или просто банальное уничтожение себя как духовного существа. Мне всегда хотелось в жизни, какой – то осмысленности и психологической независимости (под словом психология, я понимаю нечто духовное, внутреннее состояние, а не просто медицинский термин, тем более что с латыни «psiho» – означает душа). Я хотел максимально не зависеть внутренне от внешних обстоятельств и различного рода раздражителей, чтобы это не отражалось негативным образом на моем внутреннем мире. Во мне всегда было желание осознать - для чего я живу, куда я иду и куда прибуду. В один момент моя жизнь стала напоминать мне бессмысленное топтание на месте, а мои поступки и действия порой были абсурдными и уничтожающими душу. Бывало, что душу терзало что – то, что было не описать словами, видимо она протестовала от такого плачевного положения дел и требовала духовной пищи. Но я, по своему невежеству, и духовной слепоте объедался лишь грехами, идя на поводу своих страстей.

Я не случайно привел цитату именно такого великого писателя как Л. Н. Толстой. Этот человек в свое время очень много размышлял о вере, о Боге, в общем, искал истину, без шелухи, в чистом виде, искал и нашел. В своем письме с Ясной поляны Л. Н. Толстой сказал: «…Пожалуйста, смотрите на меня, как на доброго магометанина (мусульманина), тогда все будет прекрасно». Но сейчас рассказ будет не о великих людях, а о том, как просто один человек нашел свой путь и с гордостью сейчас может сказать, перефразировав фразу классика: «Пожалуйста, называйте меня добрым мусульманином и спешите сами им стать, тогда все будет у вас прекрасно». В общем слушайте…

Вырос я в обычной русской рабочей семье. Получил обычное воспитание, без крайностей во взглядах и жил обычной жизнью обычного среднестатистического ребенка ежедневно находясь и общаясь со своими родителями и другими взрослыми людьми. Естественно эти самые взрослые жили и воспитывались в эпоху СССР и конечно, ни какого намека на религиозное или духовное воспитание не получили. Мало того самые «умные» взрослые окружавшие меня, закончившие высшее образование, в свое время на отлично сдавали такой предмет как «научный атеизм», что тоже не могло ни повлиять на их мировоззрение. О моем каком либо религиозно – духовном развитии не могло быть и речи. Хотя меня в неосознанном возрасте крестили, но этот ритуал мои родители решили провести, скорее всего, не из-за религиозных убеждений, а вероятно из суеверности. Мой духовный поиск начался лет 6-7 назад, т.е. на тот момент мне было около двадцати лет, не больше. Я был вынужден сделать расследование своего внутреннего мира, потому что во многом не понимал себя и потому что я был упрямым и обладал не спокойным умом. В тот момент я столкнулся с пониманием того что человек это симбиоз сложных психо-эмоциональных пластов и что направление его мыслей и намерений напрямую связаны с теми ситуациями с которыми он сталкивается на своем жизненном пути. Эту закономерность и понятие психо-эмоциональные пласты я вычислил и придумал самостоятельно, поэтому ни на какую научность своей теории и грамотность терминов не претендую.

Мысли такого глубокого характера меня естественно посетили не случайно, а именно тогда когда я остро нуждался в переосмыслении всей своей жизни. В тот момент, мне казалось, что мое движение по этой жизни прекратилось, что я зашел в тупик. Это было даже не состояние плато, а в некоторой степени деградация на ментальном и духовном уровнях. Осознание того, что моя жизнь стала похожа на свалку искусственно созданных мною – же проблем не давала мне покоя. При взгляде на себя со стороны – я напоминал себе паразита пожирающего блага, а взамен не приносящего ни какой пользы. Я радикальным образом решил поменять свое мировоззрение на жизнь. Чувствуя, что из этого психологического лабиринта так просто не выбраться я начал искать тот путь, который бы вывел меня из застоя и мрака на чистую и светлую дорогу. Но конечно не все случается сразу, недаром говорят, что «счастье должно быть выстрадано», наверное для того чтобы полнее ощущать вкус и ценность приобретенного. В общем первой моей книгой на пути познания себя была книга одного популярного эзотерика, довольно интересная, но она не давала полных ответов на волнующие меня вопросы. Я чувствовал духовный голод и хотел разом объять необъятное.

Я много читал книг, разных эзотериков, психологов, так называемых просветленных. Где-то были проблески истины в их словах, а где-то откровенная чепуха и я это понимал. Конечно же, со временем от такого интенсивного и обильного переваривания информации навалилась усталость, и даже апатия. Я был подавлен и огорчен, потому что этот мой тяжелый труд в виде размышлений и самокопания не дает ожидаемых плодов в виде душевного облегчения и ответов на интересующие меня вопросы. На меня с дикой силой давил тот объем информации, что я в себя запихал. Но я не давал себе сдаваться, ведь я отлично понимал, что вычитанные знания являются непосильной ношей и обузой, но лишь в том случае если их не использовать и не применять, в противном же случае эти знания автоматически превращаются в ценные запасы и необходимый для осмысленной жизни провиант. Я же эту приобретенную информацию намеревался использовать и применять на полную катушку, оставалось только выждать необходимого момента, когда жизнь мне предоставит шанс реализовать накопленные знания. В общем, я выбрал выжидательную тактику. И уповая на волю Высших Сил, стал ждать момента, чтобы с новыми силами двинуться в путь.

Я намеренно упомянул словосочетание – Высшие Силы, для того чтобы передать мое отношение на тот момент к религиям в целом, потому как слово Бог у меня ассоциировалось с какой-либо религией и ограниченностью мышления. На тот момент, я не хотел себя привязывать к каким либо догматам, а просто хотел найти истину в чистом виде без налета мертвой обрядности и непонятных мне первобытных суеверий в ритуалах. Конечно же, это больше касалось христианства, потому как я с этой религией был знаком больше, чем с какой либо другой. Дорогу осилит идущий! И я продолжал свой путь. В общем, мой поиск был всегда без авторитетов в лице, будь то священников или профессоров, эзотериков или просвещенных. Я просто брал, как мне казалось ценную информацию, размышлял над ней и использовал на практике, пропускал через себя и либо оставлял, либо выбрасывал как ненужный хлам, но чаще, безусловно, оставлял до лучших времен, ощущая, что пока не дорос до осмысления той или иной мысли (доктрины). Жизнь шла своим чередом. В качестве инструмента у меня все чаще и чаще стали присутствовать Ветхий Завет (Тора) и Евангелие. Мне особенно понравилась фраза Иисуса: «Просите и дано будет, ищите и найдете, стучите и отворят». Эти слова не давали мне отчаяться в своем поиске истины. Еще Иисус говорил обнадеживающие для меня слова: « Ищите Царства Божия и правды его, и это все приложится вам». Я понимал, что отступать нельзя, и я стучал во все двери, просил Господа найти верный путь и искал истину! Я искал внутреннего баланса, гармонии и срединного пути, без крайностей и фанатизма, потому что я четко осознал, что не хочу быть монахом, аскетом и человеком, бегущим от жизни.

Пророк Мохаммед говорил: «Лучшие из вас — это те, кто не оставляет вечное ради мирского, а также мирское ради вечного. [Лучшие — те] кто не становится бременем (ношей) для других». Ведь жизнь это гамма красок и оттенков, которыми нас наделил из своей милости Всевышний. Позже я узнал, что был на верном пути, ведь ислам призывает искать знаний, и мало того – этот поиск является прямой обязанностью каждого правоверного мусульманина. Через какое-то время по воле Бога я познакомился с мусульманами. Я с ними познакомился не намеренно, случайно, но на подсознательном уровне почувствовал, что знакомство это не обычное как минимум. Часть из них была этнические мусульмане (от рождения в исламе), в основном таджики и чеченцы, а часть тех, кто принял ислам – были русские. Мало того, один из новоиспеченных мусульман был моим старым приятелем, с которым я давно не виделся и не общался. Это было для меня настоящим подарком, и мой пытливый ум нашел благодатную почву для знакомства и изучения этой религии так сказать из первых рук. Меня привлек ислам тем, что он в отличие от других монотеистических религий призывал к так называемому аскетизму в миру (т. е. побуждал быть делами в миру, а душой в вечном).
Но, главное, как мне казалось, преимущество ислама в том, что он не отвергает, а почитает Библию и всех пророков, например: Моисея, Авраама, Ноя, Иисуса. Т. е. привлек меня ислам веротерпимостью в своей основе и канонах. Коран говорил лишь, что эти Писания как Ветхий Завет и Евангелие были искажены руками людей, но этот факт тогда не был для меня большим секретом. Ведь об этом открыто говорят и католические ученые, и историки. Но удивительно для меня было узнать и осознать другое, а то, что об этих заблуждениях в религии и искажениях в священных текстах было известно еще 1400 лет назад из Корана. Из рассказов ребят я узнал, что в Коране много говорится о неприемлемости того, что Иисус был Богом, напротив он был человеком и великим пророком. Этот факт был мне по душе, да к тому – же против христианского догмата о Троице у меня вообще протестовал весь организм, а Господь в Коране этот догмат, оказывается, вообще приравнял к страшному греху и назвал ложью. Мои вопросы к этим мусульманам были глубокие и порой провокационные, иногда этими вопросами я ставил их в тупик, но делал это не намеренно, потому как меня на самом деле очень сильно волновал вопрос ислама. В общем, на многие вопросы мне мои новые знакомые не могли дать ответов, и я решил их искать самостоятельно.

Но это было неважно, а важно для меня было ощущение того, что эта религия живая, а вера этих ребят искренняя, это я чувствовал душой, а к своей душе я отношусь как к индикатору искренности, который чувствует, то, что не уловит ни слух, ни зрение, ни мозг. К тому же меня удивил тот факт, что они намного лучше знали христианство и Библию, больше, чем подавляющая часть так называемых крещеных православных. Они говорили, что ислам дан как религия для всех людей в чистом виде без искажений. В то время как иудаизм и христианство исключительно для евреев и к тому же христиане очень сильно исказили слова Иисуса, но эти доводы мне тогда показались не убедительными. Я им говорил, что они поверхностно рассуждают о Библии, тем более в их случае, когда совсем не знаешь религии, и к чему она призывает.


Тогда один из мусульман спокойным тихим голосом спросил меня:

- Ты сам читаешь Библию?

-Да, ответил я.

- Как ты считаешь, десять Богом данных заповедей для людей являются законом?

Конечно! - ответил я.

- Тогда скажи мне, продолжал он,- тот, кто преступает закон, является тем, кто на прямом пути или тем, кто сбился с него?

– Тем, кто сбился, ответил я.

– А теперь скажи мне, чуть громче и как-то строго спросил он меня,- может ли религия Совершенного Творца быть противоречивой и одобрять нарушение Им же данного закона?

– Конечно, нет, нервно ответил я.

– Тогда скажи мне, христианин обязан соблюдать заповеди данные им Богом через Моисея?

– Что за глупый вопрос, конечно! Вспылил я ему в ответ.

– А почему тогда многие христиане не соблюдают вторую заповедь? Видя, что я растерялся от его вопроса, он очень мягко и как то по-детски посмотрел на меня. - Ты ведь знаешь, продолжил он, к чему эта заповедь призывает и что запрещает делать?

– Д - да. Запинаясь, от не уверенности промямлил я.

– Ты понял, к чему я задал этот вопрос? Строго как учитель спросил он.

– Нет… - С удивлением и вопросом на лице ответил я.

- А я, продолжил он, спросил тебя с искренней надеждой, чтобы ты мне дал ответ, почему часть христиан стала поклоняться иконам, святым мощам и изображениям, в то время как вторая заповедь это строго запрещает! И громким размеренным голосом процитировал - Исход глава 20: стих 4: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой». Я готов был провалиться под землю от стыда! Оспорить это было не возможно.


И таких доводов у него было очень много. Он опирался на Писания и цитировал Библию мне в довод и ни чего не говорил от себя. Мне мусульмане предлагали взять почитать Коран, но я от него небрежно отмахивался, так как по своей натуре я упрямый и придирчивый и так просто этим «мусликам» я все равно решил не уступать, а с удвоенной силой стал ревностно изучать Библию, подолгу размышляя над Писанием. Я так просто не хотел сдаваться какой-то, как мне казалось тогда, «чуждой русскому народу религии».
Но чуть позже, когда мое самолюбие и эго поутихли, я стал изучать Библию уже не для того чтобы спорить с мусульманами, а лишь для того, чтобы найти Истину. Если Истина – есть абсолютная сила, решил я, то пусть тогда она и победит в честном, хотя конечно в моем случае довольно предвзятом «бою» по отношению к исламу. Ведь я очень ревностно относился к Библии и к христианству, для меня это было более чем авторитетное Писание, и ко всему прочему я был крещеный. И к тому же я все равно хотел доказать, что все что мне говорили мусульмане является лишь их безосновательным мнением и хотел это доказать прежде всего себе. И я решил, что если ислам это истинная религия, то я должен во что бы то ни стало в ней разобраться, но для начала я должен был основательно разобраться с Библией и если это писание есть истина, то в нем тогда не может быть противоречий. И если христианство есть истинная религия, то и там не должно быть противоречий. Я должен был все выяснить, я должен был докопаться до правды…

Время шло, но я не торопился с какими-то окончательными и кардинальными решениями относительно религии, я себя не хотел привязывать к чему либо, для меня это было не главное, а главное было по средствам Писаний узреть чистую истину и прямой путь. К своему удивлению через достаточно продолжительное время чтения, изучения и размышлений, я обнаружил в Библии и христианстве массу противоречий и очевидных заблуждений. Не смотря на то, что я слушал христианских богословов, они лично мне ничего кардинально нового и вразумительного не смогли сказать. Для меня стали очевидны заблуждения и противоречивые тексты некоторых глав и стихов Торы и большинство текста Евангелия. Не могу сказать, что я семь пядей во лбу, но очевидность противоречий (религии и Писания) были видны и не вооруженным глазом конечно при условии внимательного чтения.

Но как бы я не сопротивлялся чтению Корана, это священное руководство в один прекрасный день попало мне на стол. Почему- то с трепетом я взял его в руки и начал читать. И тут я дошел до строк: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Это Писание в котором нет сомнения, является верным руководством для богобоязненных… Которые веруют в ниспосланное тебе (Мохаммеду) и ниспосланное до тебя и убеждены в последней жизни. Они следуют верному руководству от их Господа, и они являются преуспевшими». И прочитав, я понял, что эти строки как-бы обращение ко мне, я узнал себя в этих строках и эти прекрасные слова вкрутились мне в сознание, они призывали меня к истине. Ведь я верил, что все писания Ветхий и Новый Завет от Бога, что я ищу верное руководство всю свою сознательную жизнь, что я убежден в том, что после нашей смерти есть другая форма жизни! И я хочу придерживаться верного руководства, но не от людей, пусть даже очень умных, духовно просветленных, которые конечно тоже могут ошибаться, но желаю придерживаться Писания самого Совершенного, Милостивого и Милосердного Господа и нашего Творца! Я ведь знал, что Коран не переписан на свой лад людьми и не искажен в отличие от Библии, а потому является верным руководством от Бога и, следовательно, в нем нет сомнений! Как же раньше я был слеп и не видел этого! Моя душа пела от осознания, что я нашел то, к чему стремился и, то, что искал.

Но мой разум хотел жирной точки в отношении правильности этого самого важного шага в моей жизни как шаг принятия ислама и как шага по тому пути, по которому если смилостивится Господь – был - бы со мной до конца моих дней! Мне нужны были доказательства истинности пророческой деятельности Мохаммеда и той религии Единого Бога, чьим глашатаем он являлся. Окончательной точкой и настоящей находкой была книга «Мохаммед в Библии» профессора Давида Бенджамина Кельдани, бывшего католического священника, а ныне вернувшегося к строгому единобожию и принявшего ислам мусульманина. Его научный труд до конца удовлетворил мой скептически настроенный ум в истинности ислама и пророческой деятельности Мохаммеда, хотя конечно в душе я уже давно принял эту религию.
Ислам удовлетворил все мои духовные и интеллектуальные потребности, и я испытал настоящее облегчение, и чувство очищения в полной мере лишь, когда впервые прочитал намаз и произнес шахаду (слова свидетельства веры), в переводе с арабского языка это звучит как: «Свидетельствую, что нет Бога кроме Единого Бога и Мохаммед его раб и посланник». После этого моя жизнь начала меняться с молниеносной скоростью. Сначала началась «чистка» от всего не нужного, все мое ближайшее окружение отвернулось от меня, причем самым не приятным образом, там было и предательство, и лицемерие, но я благодарен Аллаху за все! Хвала Аллаху, за то, что оберегает своих рабов от зла и коварства не искренних людей! Но тут на моем горизонте вновь появились старые добрые и новые друзья, которые искренне заинтересовались Единобожием, и, забегая вперед, хочу сказать, что они, не колеблясь, приняли ислам. Приняли искренне, всей душой.

Очень мудрые слова сказал писатель А. С. Грибоедов: «Ах! Злые языки, страшнее пистолета!». Я же к своему стыду могу подтвердить эти слова и с сожалением вспомнить те дни, когда мы с некоторыми из нынешних братьев были обладателями и злых языков и «пистолетов»! Но Аллах меняет сердца своих рабов и смягчает их. Мы же благодарим Всевышнего за Его милость к нам и за то, что помог нам избавиться от явно греховного и скверного в жизни. Понимая то, что приняв ислам, мы будем белыми воронами, объектом насмешек, а порой и издевательств особенно со стороны невежественных людей, которые находятся в плену стереотипов навязанных средствами массовой информации, регулярно и методично искажая своими языками ислам, тем самым взращивая у людей ненависть к этой прекрасной и мирной религии Господа. Мы полагаем, что в России, в наш век разлагающегося общества и нравственного упадка будущее за исламом. Потому что это религия живая и исключительно сильная, а сила ислама в ее истинности, а Истина всегда побеждает заблуждение, как мрак уходит, когда является свет!

Каждый разумный и духовный человек обязан проникнуться словом Господа, не идти на поводу у своих страстей и увидеть настоящий ислам, но не через телевизор и СМИ, которые подают нам ислам под соусом злых бородатых и фанатичных террористов с шальными глазами. Знакомство с исламом должно быть исключительно из авторитетных источников и книг и конечно от искренне верующих людей обладающих знаниями в религии. Я и мои братья по вере желаем всем обрести свет истины, который освещает путь человека в этой жизни и делает его осмысленным. Да одарит Аллах вас благом, как в этой жизни, так и жизни последней, и укажет вам верную стезю, ведь стезя ислама прямая и естественная. Быть мусульманином естественно, любой человек приходит в этот мир с верой в Единого Бога (мусульманином), и лиши только родители, делают из него иудея, христианина буддиста или атеиста. Я желаю всем вернуться к своему естеству и жить настоящей жизнью с верой в Милостивого и Милосердного Господа. Амин.

P.S.

Важно не искать знания, а стремиться познать истину. Знания - это всего лишь фактор, который побуждает двигаться в правильном направлении относительно истины. Ищите не искаженных человеческой рукой букв, но ищите слово Господа и слушайте свое сердце.

Павел Исламиддин Копылов